Luego subieron el IVA. Vaya. Bueno, pero siempre se puede hacer alguna trampilla, ¿no? Intentamos que no nos cobren el IVA en lo que se pueda, o no lo declaramos todo y con eso vamos compensando. Si lo sabes hacer bien, hasta le sacas dinero.

Después fueron a por las condiciones laborales, y es lo que yo digo: que este país no levanta cabeza porque hay mucho aprovechado cobrando el paro y haciendo chapuces por ahí, que vas a la obra y ves a la mitad echando un cigarrito y a la otra mitad leyendo el periódico. Pues si uno no vale o no quiere trabajar… pues puerta, ¿no? Venga, que esto lo arreglamos entre todos.

Entonces aumentaron la edad de jubilación. Y es normal, porque con los avances médicos uno puede ser útil a la sociedad más tiempo, y cada vez hay más pensionistas y menos contribuyentes. A cuántos jubilados conozco yo que se aburren todo el día sin nada que hacer (más que darle al tinto).

Y ahí reformaron la constitución para evitar que el Estado pudiera endeudarse para mantener el gasto social. ¡Pues muy bien! Porque en eso estamos todos de acuerdo, que de donde no hay no se puede sacar. Y si no hay, pues no hay. Mira, si hasta el PP y el PSOE se han puesto de acuerdo en eso.

Luego de eso, ¿qué vino luego…? Ah, sí, otra vez a por los funcionarios y el gasto público. Y me pareció de puta madre. A tomar por culo los chupópteros esos, tanto privilegio y tan poquito trabajar. Que es un abuso el que se traen con mis impuestos, tanta subvención y tanta tontería, que había que privatizarlo todo y se iban a enterar unos cuantos.

Después subieron el IRPF. ¡Y QUÉ! ¿Qué pasa, que el otro recortó todo lo que quiso y este no va a poder? Aquí lo que iba haciendo falta ya era un tío con COJONES para adoptar medidas impopulares. Si esto es lo que hay que hacer, adelante con ello. Lo que no se puede es vivir  en el limbo, como viven algunos, que parece que no se han enterado de la crisis que hay.

Entonces fueron a por los trabajadores. QUE LES DEN POR CUUUUULOOOO, HOMBRE, A LOS TRABAJADORES, YA ESTÁ BIEN DE TANTO LLORIQUEO Y TANTO DERECHO LABORAL, ¿Y LOS QUE ESTAMOS EN EL PARO, QUÉ? Que hay muchas familias pasando necesidad para que me venga ahora uno que gana más de 1000 euros a llorarme porque lo pueden echar a la calle. ¡Y YO QUÉ!

Ahí fue que vinieron a por los sindicalistas y los manifestantes, Y POCO LES HAN DAO PARA LO KE SE MERECEN. ¡SOGA AL CUELLO, GENTUZA, OS DABA YO! Hay ke pena de madres, lo que han echao al mundo, que da hasta askito berlos.

Luego fueron a por la sanidad, la educación y la inbestigación científica. Ké pasa. ES KE AI KE VER LOS BOTIQUINES DE ALGUNO KE CON LA TARJETA DE JUBILAO DEL ABUELO TIENEN LA KASA HASTA AQKÍ DE MEDECINAS QUE NI SE LAS TOMAN QUE LAS COMPRAN POR CAPRICHO POKE SE AVURREN PORKE ESTÁN JUVILAOS. Y DE LOS MAESTRO NO ME AGA ABLAR K ME ENCABRITO.

Después fueron a por RTVE KE ERA UNA BERGUEEEENNZA LO KE PASABA ALLI DENTRO QUE NO DEJARO NI DE KE SALIERA LA MADRE DEL CUCO PO LA TELE Y A TO LOS MARICONE QUE SALE PO LA TELE LOS PONIA YO A PICA PIEDRA Y SECA PANTANO.

¡Y LUEGO SUBIERON EL IVA CON DOS COJONE Y LE DIERON DINERO AL BANKO DE LOS KOLEGA PA DEJA KLARO KIEN MANDA Y ESO ES LO K AI Y VIVA ESPAÑA Y EL REAL MADRI

…Entonces biniero a por mi con un Anal Intruder XXL. i llo los resiví co lo ojos to yeno e lagrima de la emosion poke mentró como una tankilida k era lo ma grande y era komo si tu tiene un simbibí i te pronto te se kita y ya lo ve k esta to vien. Llo amava ar gran ermano.

GoodReads

Algunos ya lo usáis. A los amigos que conocéis Filmaffinity os digo que es igual, pero para libros. A los que no, os daré más detalles. GoodReads es una red social de lectores. Os suscribís, introducís algunos datos sobre vuestros gustos literarios, catalogáis algunos de vuestros libros favoritos, os haceis amigos de algunos que veáis que comparten vuestros gustos, escribís algún comentario sobre el libro que estáis leyendo… A cambio podéis consultar la calificación que los lectores registrados en esta web han dado a un libro que despierta tu curiosidad, leer sus comentarios o críticas, recibir sugerencias en función de tus gustos… Hay que tomarse un ratito para catalogar suficientes libros como para que el sistema te vaya conociendo y acierte con sus recomendaciones, pero merece la pena. La mayoría de títulos están en inglés, pero si en lugar de añadirlos por título o autor lo haces por ISBN es casi seguro que encuentras la edición en tu idioma. Si no quieres teclear los números del ISBN o no te apetece sacar el libro del estante, puedes usar un buscador de ISBN.

Si os decidís a entrar, agregadme como amiguito.

#Bookcamping

No podía faltar la biblioteca comunal del 15M, con los títulos que explican ‘cómo llegamos aquí (porque no salimos de la nada)’. Bookcamping no alberga libros, sino fichas bliográficas. Ahora mismo no es una opción para bajarte libros, sino para localizar títulos significativos en este principio de milenio tan cómotediríayo.

Libros gratis o casi

Bookcrossing es un proyecto ya añejo que intenta facilitar algo tan sencillo y revolucionario como pasarse libros. Si quieres compartir un libro y sabes quién lo va a querer… no uses BC. Esto es más bien para esos libros que no acaban de encontrar acomodo ni en tu librería ni en la de nadie que conozcas, pero no se merecen la hoguera ni el basurero. Este servicio te permite imprimir una etiqueta con un código, pegársela al libro en cuestión y liberarlo en, por ejemplo, tu bar favorito. Quien se lo lleve puede registrar su código en la web y dar noticia de dónde lo encontró y qué uso le ha dado. También puedes salir de caza con el mapa de los libros liberados cerca de donde vives. Si vives en Tarifa, cerca puede ser un término relativo.

1010 formas de comprar un libro sin dinero. Si estás en Barcelona y te pilla a mano, en el 25 de C/ Portaferrisa cambian libros por… por mil diez cosas. Puede que te pidan a cambio que llames a tu madre, o que te hagas donante, o que le des un beso a alguien… lo único que no te  van a pedir es dinero.

84 Charing Cross Road

Venga, y el libro de este año. La primera vez que me topé con la historia de Helene Hanff y su relación epistolar con Frank Doel fue en la película La carta final, con unos magníficos Anne Bancroft y Anthony Hopkins. Tanto la película como el libro son una delicia para los aficionados a los libros. Cuentan la relación entre una escritora neoyorkina arruinada y un empleado en una librería londinense de segunda mano. Vale, hay romance, pero no entre ellos sino entre cada uno y los libros. La historia es real. Hanff fue cliente de Marks Co. durante 20 años en una época en la que pedir libros por Internet a una base de datos era dicícil de imaginar. La diferencia de temperamentos, ella completamente arrebatada y él tan británica y comercialmente correcto, la evolución de una intimidad con un océano de por medio, y la pasión por el libro como objeto y como soporte justifican sobradamente su lectura.

Como paradoja, señalar que seguramente la pobre Helene habría abominado del formato EPUB en el que os cuelgo su libro, de todos los libros electrónicos, del Kindle, del iPad y hasta del fax. Lo que no sé es si me dejaría una encendida diatriba en los comentarios a esta entrada o si me remitiría una carta manuscrita.

• 84 Charing Cross Road – Helene Hanff

Nota: si no sabes cómo abrir el libro, instala en Firefox el plugin EPUBReader, y luego pincha en el enlace que dejo ahí arriba.

Eso es todo. Que cunda

• ‘Es un golpe de Estado’ http://t.co/HZHBNSbT
• Cayo Lara: “RTVE recupera la figura del comisario político” -> http://t.co/ky5Wd2HF
• Gabilondo: “Se acabó: El tiempo de la dignidad recuperada en TVE ha concluido” http://t.co/yA1L9qQ2

La interpretación que hace es bastante acertada, más allá de lo que hubiera podido sacar de la breve conversación que mantuvimos días antes. Le agradezco mucho el interés que se ha tomado y el tono tan amable del artículo. En efecto la clave de la composición era desandar el camino recorrido por Velázquez: lo que en sus Borrachos era humanización de un tema mitológico, en los míos era devolver a los personajes su condición mitológica… sólo que con esa divinización ganaban bien poca cosa. Sí, son dioses, pero mira qué dioses.

Gracias a la mención de Shus y a los comentarios recibidos por una vía u otra he tenido ocasión de recordar mejor aquel momento y aquel trabajo. Me gustaría compartir algunos datos, por si alguien tiene curiosidad.

En efecto, tanto los propietarios del Hubi como yo suponíamos que el muro sobre el que se pintó no pasaría del verano, por lo que no nos molestamos en preparar la pared. Lo pinté directamente sobre el ladrillo blanqueado, con acrílico de bote (Titán). Que el sol y la lluvia no lo hayan borrado por completo es un misterio como el de las caras de Bélmez… o eso o precisamente la rugosidad y superabsorvencia del hormigón explican que no se haya caído.

Aunque el mural se aleja bastante del tipo de pintura que hacía entonces, y más aún de cualquier cosa que haya hecho luego, sí hay algunas conexiones. En aquella época pintaba mucho, como corresponde a un estudiante de Bellas Artes, y para no quedarme sin temas había adoptado un método que me permitía inventarme cuadros con alguna rapidez: tomaba obras clásicas, sobre todo del Renacimiento y el Barroco, y pintaba versiones rápidas, siempre buscando algún giro irónico o irreverente. En aquel momento la mayor parte de la pintura que hacíamos todos era de raíz pop o de raíz expresionista… yo procuraba ser expresionista en el estilo y pop en los temas.  La diferencia entre esos Borrachos y lo que pintaba enconces está sobre todo en el color: por razones que no excluyen la diferencia de precio entre unos colores y otros, usaba siempre tonos oscuros y tierras, combinándolos con algún toque de color muy intenso. Además aprovechaba cualquier resto de pintura vieja o estropeada, cualquier material que pudiera añadir para darle cuerpo. El aspecto de mis cuadros de la época era bastante podrido y feísta, y me encantaba. En el mural usé tonos mucho más naturales y luminosos, para eso es una escena de playa. Y aunque sí hay toques feístas, no son tan acentuados.

Sobre los personajes: el de la cara de perro es Anubis, el dios-chacal egipcio; el perro de abajo es el que aparece en Las Meninas; y Baco, según una correspondencia iconográfica que aprendí de Pérez Villalta, es Cristo.  Lo que está haciendo con las dos copas es multiplicar el vino. Las gafas rojas a lo John Lennon y el pendiente se los añadió alguien mucho después. Y el stencil de Dr Hofmann que hay al lado parece abrir un diálogo, no sé si de besugos.

Me han preguntado algunos sobre la posibilidad de restaurar el mural. Me temo que es imposible, en todo caso habría que repintarlo entero, y… la verdad es que no estoy por la labor. Alguna vez a lo largo de estos 25 años se me ha pasado por la cabeza cubrirlo de blanco, preparar la pared y pintar otra cosa encima, pero al final decidí que no tenía derecho, que aquel trozo de pared está lejos de ser mío. En todo caso es propiedad de un chaval de 20 años de hace un cuarto de siglo, y de los vecinos de un pueblo que decidieron respetarlo el tiempo suficiente para que acabase formando parte de su memoria. Incluso el hecho de que su autoría fuera anónima para casi todo el mundo me parece que le sentaba bien… ahora que tiene autor es como si hubiera perdido parte de su gracia.

Pregunta un forista en Tarifa al día si es que no me gusta el mural. No es eso, es sólo que no me parece muy mío. Creo que el valor que pueda tener se debe menos a mi trabajo y más a los 25 años que lleva ahí. Y no es modestia, ni falsa ni de la otra. Cuando me parece que he hecho algo que vale la pena no me corto en decirlo. Digamos que lo apreciaría más si fuera de otro.

Pero lo cierto es que el arte callejero me interesa bastante, casi tanto como he ido perdiendo la fe en la pintura de caballete como arte contemporánea, y que hace tiempo que me apetece quitarme el gusanillo… igual es hora de echarse a la calle y ensuciar alguna otra pared, ahora que están blanquitas. ¿Quién se apunta?

1. “Los borrachos” de Calderón de la Barca – @shusteranreyes -> http://t.co/qoubewDu [svcnt]

   11:04am via Twitter

2. ‘Los borrachos’ de Calderón http://t.co/99AvQrnf [svcnt]

   3:32pm via Twitter

Por otro lado, el miércoles fue el día de las disculpas de Juan Carlos Borbón. Unas disculpas insuficientes al estilo campechano (es decir, poco profesional). Para algunos será una prueba de que el rey sabe envainársela. Otros nos tomamos estas palabras como un nuevo insulto: ¿de verdad se cree que con eso basta? La monarquía sigue sin estar en cuestión en esta demicracia tan peculiar que tenemos, pero a la faena de este torero puede que no le queden muchos muletazos.

1. RT @Guerraeterna: El rey: “Lo siento mucho. Me he equivocado y no volverá a ocurrir”.<- Hombre, pues ya está, todo arreglado y tan amigos. [svcnt]

   11:08am via Twitter

2. RT @adelgado: xD RT @gallir: “Lo siento mucho, me he equivocado” El vídeo: http://t.co/HA2zmVXq [svcnt]

   11:21am via Twitter

3. RT @ptqk: Eso son disculpas de Juancar el ciudadano. Hacen falta disculpas de Su Majestad el Jefe de Estado. Una comunicación institucio … [svcnt]

   11:55am via Twitter

4. Cómo pedir disculpas según la hayas cagado -> http://t.co/4WTnVcUO [svcnt]

   2:52pm via Twitter

5. Sin extrapolar… a mí me parece que este tío se disculpa como un profesional -> http://t.co/0osTuV6E [svcnt]

   2:56pm via Twitter

Aníbal de la Torre sobre retos para el futuro inmediato en educación

1. Educación 3.0, ¿Reformas o revolución? http://t.co/tMS6dGdp [svcnt]

   9:37pm via Twitter

La noticia en cuestión era la iniciativa de un centro de arte italiano que está quemando obras (con permiso de los autores) en protesta por la casi nula inversión del Estado italiano en arte y cultura. Y la trola que les colaron a El Economista fue una noticia sobre un chaval que habría sido imputado por mirar mal a un político. Por supuesto la noticia era falsa, una broma en un blog, pero se la tragaron entera.

1. Estaba a punto de rebotar una noticia de El Economista, pero con las trolas que les cuelan ya no me fío. [svcnt]

   4:24pm via Twitter

Al final de la noche me dio por poner música española de los 80: Décima Víctima, La Mode, Aviador Dro, Esplendor Geométrico…

1. Décima Víctima – Detrás de la mirada -> http://t.co/c2waoNky [svcnt]
   9:57pm via Twitter
2. Derribos Arias – Íntima decoración -> http://t.co/hSNGUXcO [svcnt]
   10:05pm via Twitter
3. La Mode – Aquella canción de Roxy -> http://t.co/SqNDYVUg [svcnt]
   10:21pm via Twitter
4. Zombies – Groenlandia -> http://t.co/xzKvH4pH [svcnt]
   10:24pm via Twitter
5. Los Iniciados – La marca de Anubis -> http://t.co/FfwVyaSX [svcnt]
   10:36pm via Twitter
6. Aviador Dro – La única solución es la venganza -> http://t.co/ww3dQaGa [svcnt]
   10:43pm via Twitter
7. Esplendor Geométrico – A la escucha -> http://t.co/v7QTAxFh [svcnt]
   10:54pm via Twitter

Los promotores de la web piden a los usuarios que les indiquemos los datos que más nos llamen la atención vía Twitter (a @civio).

Varias sugerencias: mirad la cifras porque el tamaño de los círculos puede ser engañoso; bucead los detalles; tomad papel y boli y comparad áreas; como aclaran ellos mismos, la unidad billón equivale aquí a mil millones (como en el mundo anglosajón) y no a un millón de millones, como aquí de toda la vida.

Hoy me ha dejado con la boca abierta Nader y Simin, una separación, de Asghar Farhadi. Ahí en el enlace encontraréis argumentos para animaros a verla. Por mi parte sólo añadir que es un placer visual sin necesidad de alardes y que la historia se va desenvolviendo con la fluidez de una trama a la que no le sobra nada, pero que siempre dice más de lo que cuenta. Impresionante el dibujo de los personajes.

Pinche aquí para ver el vídeo

Más información sobre la película en su web promocional

…

Si quieres dejarles unas perrillas, la distribuye en España Cameo (¿quién si no?) y puedes verla online en Filmin. Si no puedes permitírtelo, te comento ahora que no nos oyen que Torrent ha vuelto.

Quienes quisimos ver en la emergencia de una actitud de rebeldía globalizada el renacer de la política de base fuimos víctimas de otra ilusión, de una burbuja de otro signo que, transcurridos los meses (y llegado el frío), parece no haber sido capaz de cristalizar en nada ni, peor aún, de conectar con otros actores de la oposición al neoliberalismo.

Por una parte la maquinaria de adoctrinamiento al servicio del sistema (la práctica totalidad de los medios de masas) ha seguido ignorando cualquier crítica que no sea meramente partidista o coyuntural. Ante la mirada de todos han convertido una profunda crisis sistémica en un problema de gestores. Como resultado, en todos los países afectados por la crisis los gobiernos están cambiando de manos, pero no de signo. Donde había socialdemócratas ahora hay conservadores, y viceversa. Pero las políticas económicas permanecen incuestionadas.

Por otra, la mayoría de movimientos ciudadanos en los países occidentales, que consiguieron en sus inicios un alto grado de empatía ciudadana, han ido perdiendo apoyos en cuanto han tratado de definir sus posturas, o han caído en serias contradicciones o disensos internos que los están llevando a la inoperancia.

Como resultado de este doble frente con intereses contrapuestos se están generando algunas líneas de opinión que me parecen preocupantes a corto, pero aún más a largo plazo. El frente mediático las alimenta con consignas simplistas e interesadas; el descontento sin forma las disemina acríticamente.

Resumiéndolas a un titular, serían estas:

1. La culpa de todo la tienen los políticos y sindicatos, que son todos unos chorizos y unos sinvergüenzas.
2. Existen numerosas conspiraciones en la sombra encargadas de mantener las cosas como están.
3. La política ha fracasado. La solución a los males de esta sociedad está en la transformación y superación personal en el ámbito privado.

No tengo claro cuál de las tres líneas me parece más peligrosa, pero sí que las tres están siendo muy difundidas y que, combinadas, están creando un sustrato pseudoideológico que contribuye a enmascarar (aún más) la realidad social, política y económica.

Trataré de exponer por qué me preocupan y qué alternativa les veo.

1: Piove. Porco Governo

Muchos de los lemas, pancartas y mensajes que circulan desde el comienzo de las protestas contra la crisis(1) apuntan a ‘la clase política’ como responsable de todos los males. En ese saco meten a todos los que desempeñan cualquier actividad política, que ha pasado automáticamente a resultar sospechosa. Da igual el partido al que pertenezcan, que hayan tenido o no responsabilidades de gobierno, cuáles hayan sido las posturas defendidas… Es cierto que hay distinciones: los recién llegados, aquellos sin trayectoria política o ideológica conocida gozan de cierto margen de confianza (es el caso de Equo o de UPyD, por ejemplo).

Evidentemente no hubiera sido posible el actual deterioro económico, social y político sin el concurso entusiasta de de nuestros gobernantes. Pero nada conviene más a un mal político que extender la creencia de que ‘todos son iguales’, tanto quienes nos condujeron a esta situación como quienes se opusieron a ella con la fuerza, no lo olvidemos, de los votos recibidos.

Otro grupo que se beneficia de contar con estas oportunas cabezas de turco es el poder económico, fortalecido hasta extremos antisociales gracias a las continuas medidas liberalizadoras de su actividad puestas en marcha desde los años 80.

Resulta curioso observar cómo mientras las actividades y declaraciones de nuestros políticos abren y cierran periódicos y noticieros, la actividad de los consejos de administración de bancos y otras grandes empresas apenas merecen más comentario que el muy sesgado de las páginas salmón. En España la desconfianza indiscriminada hacia el político tiene firmes raíces en el franquismo y el falangismo, nunca erradicados. La pregunta a quienes repiten que los políticos ‘no les representan’ es ¿qué alternativas (viables) proponen?

Al poder económico le interesa interponer al político entre la ira ciudadana y ellos. Al político corrupto o ineficiente el interesa compartir el peso de su mala imagen. Y al ciudadano perezoso le resulta más sencillo desechar el cesto que buscar y apartar las manzanas podridas, las verdes, las maduras, las que le gustan y las que no.

Como resultado los órganos de representación y gobierno democráticos sufren un fuerte desprestigio, no diré que injustificado, pero no igualmente merecido por todos. Que ‘los políticos’ hayan sustituido al terrorismo entre las principales preocupaciones de los españoles, según el CIS, es sintomático. Y también  preocupante. E insostenible en una democracia.

2: La amenaza reptiliana

Otro tipo de mensajes que están circulando insistentemente en la Red y que ha procurado grandes beneficios a cierta prensa es el de aquellos que pretenden haber desvelado una o mil y una conspiraciones globales que involucran a la CIA, el Mossad, la Policía Nacional, el Club Bilderberg, una raza de extraterrestres reptilianos o a Rubalcaba, a quien algunos atribuyen una capacidad de manipulación sobrehumana… ¿reptiliana?

Llama la atención cuántas personas inteligentes están dispuestas a abrazar argumentos imposibles con tal de no aceptar una verdad muy simple: las sociedades humanas albergan una infinita capacidad para la estupidez, la codicia y la crueldad. Para alcanzar el actual grado de desprecio por la vida y el bienestar del prójimo no es necesaria ninguna conspiración. Basta dejar que los instintos más egoístas se desarrollen sin restricción. Las injusticias que padecemos son resultado de las tremendas desigualdades construidas sobre el principio neoliberal de dejar a la codicia campar a sus anchas.

Europa ya conoció otras épocas oscuras y crueles asentadas en la desigualdad. El mundo hoy, más allá de nuestras cómodas fronteras, ya es cruel e inhóspido hasta saciarse. ¿De verdad necesitamos más pruebas de que el estado natural del hombre incluye grandes dosis de egoísmo y crueldad sin necesidad de más ayuda?

 3: Cambia el mundo cambiando tú

Una tercera concepción de la crisis, o más bien de su posible resolución, apunta a la capacidad del individuo para lograr mejoras en el conjunto de la sociedad mediante cambios en su vida y en su entorno inmediato.

Individualistas, humanistas, positivistas y la inagotable legión de autores de libros de autoayuda  contribuyen a extender la confianza en que es posible mejorar sustancialmente la sociedad mediante soluciones de tipo estrictamente personal: si todos mejoramos como seres humanos, la sociedad, integrada por mejores seres humanos, también lo hará.

Lamento no poder ser tan optimista a ese respecto.

Primero, porque dudo que la capacidad de contagio de los buenos hábitos supere al poder de manipulación de la superestructura. Segundo porque no creo que que sea posible operar cambios sociales mediante acciones individuales (no-sociales por definición). Tercero porque estoy seguro de que los beneficiados por el sistema no se dejarán arrebatar sin lucha sus privilegios.

No basta con procurar que nuestro entorno inmediato sea más saludable, que nuestra manera de alimentarnos sea más natural, que nuestra relación con quienes nos rodean sea más sinérgica, que actuemos en positivo evitando antagonismos… Llamadme prosaico, pero ahora mismo la trinchera está en la jornada laboral, el salario mínimo y las condiciones de despido. Y para eso hacen falta leyes, convenios y un marco de relaciones laborales justo y equilibrado.

“La razón de la sinrazón que a mi razón se hace…”

Como toda buena falacia, estas tres líneas de opinión tienen bases ciertas, sólo que están siendo llevadas a extremos interesados y muy manipulados, y que enfocadas con una lógica simplista acaban entrañando más mentira que verdad.

Es indudable que gobiernos y partidos políticos tienen una enorme responsabilidad en el proceso de cesión de poder a la gran empresa y al poder financiero. Sin su concurso entusiasta los Estados no habrían dejado crecer tanto y tan peligrosamente el poder económico, ignorando su propio papel histórico. A sabiendas de lo que hacían, adelgazaron conscientemente su papel para entregar todo el poder a los Consejos de Administración, auténticos señores feudales de un mundo concebido como mercado global.

Pero no lo es menos que en democracia el votante es igualmente responsable. Y también lo es, no lo olvidemos, quien se abstiene.

No podemos tampoco obviar el poder de los lobbys y otras organizaciones, ni su capacidad para anticipar los efectos de sus propuestas. Pero atribuirles un control absoluto sobre gobiernos, políticos y devenires históricos es ignorar una explicación más sencilla: que es el diseño del sistema el que falla. Que no son necesarias constantes intervenciones de fuerzas superpoderosas para encauzar los acontecimientos. Que bastan 30 años de aplicación de un principio económico erróneo pero incuestionado para que se produzcan los resultados que estamos conociendo.

Y sería ingenuo no reconocer la necesaria colaboración de la ciudadanía, fácilmente seducida por años de bonanza económica, cómodamente ciega a las desigualdades hasta que les tocó estar en el lado chungo del listón. Suponer que es posible un cambio significativo y perdurable mediante la transformación individual es ignorar nuestra propia psicología.

¿Entonces, qué?

Lo que parecen no querer aceptar los nuevos apóstoles de la antipolítica, los teóricos de la conspiración y los individualistas es que existen vías eficaces de transformación precisamente en los denostados campos de la política, la cotidianeidad, la participación y lo común.

Quienes abominan de la política pasan por alto que si tan eficaz se ha mostrado en ciertas manos para encaminarnos al atoyadero, igualmente puede serlo para rescatar la justicia social, la solidaridad, la inclusión y la equidad del armario ideológico. Manoseando todavía más la consabida frase, hay que recordar que otra política es posible siempre y cuando comprendamos que otra economía es necesaria. Y que la participación es también una responsabilidad compartida. La exclusión del ciudadano de las instituciones políticas ha sido en buena parte una autoexclusión, y la legítima reivindicación de una democracia más participativa choca con el escaso interés de la mayoría por implicarse y participar. Sólo se atrofian los órganos que no se utilizan.

El resultado en la últimas Elecciones Generales fue sintomático: el PP consiguió mayoría absolutísima sin un aumento significativo de votos. Fue el abandono y dispersión del voto de izquierda y centroizquierda lo que propició el aparente gran giro a la derecha.

¿Pero por qué razón las movilizaciones de claro signo progresista registradas en las calles españolas no encontraron correlato en las instituciones? En parte parecen haber querido hacer efectivo el lema ‘No nos representan’ negándose a poblar las cámaras de quienes pudieran representarles. De los muchos mensajes e ideas, muchas de ellas de gran calado político, el que parece haber arraigado más en la mayoría ha sido, tristemente, el mensaje antipolítico. Era la incógnita del 75% de simpatías hacia el 15M que reflejaban las encuestas: una vez el descontento genérico empezara a definirse en propuestas concretas, ¿qué apoyo real quedaría? A fecha de hoy, la única respuesta que tengo es ‘no el suficiente’. No el suficiente para que cualquier vía al margen de la política institucional pueda tener un efecto significativo. No quiero restar importancia a los ejercicios de democracia de base de los que hemos sido testigos, pero sí desmitificar la capacidad transformadora de esos ejercicios por sí solos, sin buscar la complicidad necesaria de otros actores.

Hace falta demasiado trabajo aún, continuado y a largo plazo, para querer descuidar vías con las que gestionar el corto plazo. Porque la lucha en estos momentos es cuerpo a cuerpo y a cortísimo plazo, por si alguien lo duda. La desconfianza generalizada hacia la actividad política y sindical nos deja inermes en esa lucha. Conseguir instituciones que nos representen pasa hoy por elegir candidatos con los que nos sintamos representados. Por sus ideas, sus acciones, su trayectoria.

Hay que hacer crítica del statu quo, pero también crítica de la crítica para evitar tanto la necesidad de reinventar la rueda a cada paso como la incorporación de elementos esotéricos y asociales al discurso. Por más que nos guste luchar contra gigantes, pimero habrá que comprobar que no se trate de molinos o, peor, de simples espantapájaros. Y convendrá recordar que jamás la clase obrera consiguió nada del individualismo, sino de la unión y de la solidaridad.

Pueden parecer objetivos demasiado mundanos para quienes deciden situar la utopía siempre un paso más allá. Pero jamás llegaremos a puerto alguno sin antes dar, tan juntos y unidos como sea posible, un modesto, insuficiente pero imprescindible primer paso hacia el objetivo común de erradicar el neoliberalismo. Tan modesto como secundar una huelga, tan insuficiente como depositar un voto.

…………………………..

(1) Hay quien me corregirá: ‘contra el sistema’, o ‘contra los recortes sociales’… pero mi impresión personal es que es más bien contra esta crisis, y que un alto porcentaje de quienes hoy critican el sistema estában muy satisfechos con él antes de la crisis y volverían a estarlo en el muy improbable caso de que recuperásemos el escenario económico de hace 5 o 6 años

Tercera foto de la serie (1, 2). Esta no es HDR, sólo la he tocado con Lightroom.